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Philosophischer Versuch uber die Wahrscheinlichkeit by de Laplace P.S. PDF

Posted On April 20, 2018 at 11:40 pm by / Comments Off on Philosophischer Versuch uber die Wahrscheinlichkeit by de Laplace P.S. PDF

By de Laplace P.S.

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Gerade die Naturwissenschaften setzen eine Wertsphäre voraus, die sich in dem Anderen im Verhältnis zur Natur, in der Geschichte, offenbart. »Kulturphilosophie« ist mit dem Verweis auf diese Ebene immer schon deshalb angesagt, sofern es um die Begründungen] der in der Geschichte entwikkelten Werte und ‘letzten Haltungen’ geht. Die Kulturphilosophie ist nichts anderes als die unter ausschließlich transzendental-philosophischen Gesichtspunkten reformulierte Sinnproblematik. Dieser ‘Sinn’ kann, wie dann Max Weber zeigen wird, kein subjektives Meinen noch individuelle Wertung sein, sondern muß die Verstehens-Leistung eines Vorgegebenen unter den Anforderungen eines bestimmten Rationalitätsbegriffs enthalten.

Für H. Rickert, der Windelband aufnimmt und systematisch weiterführt, setzt die Frage nach dem Stellenwert der Kultur im Verhältnis zur Natur ebenfalls eine Transformation des Kritizismus voraus, die bis in die unausweichliche Reformulierung des Wertbegriffs weitergetrieben wird. Nach Rickert läßt sich das kulturphilosophische Problem überhaupt nur in Beziehung zum Wertproblem darstellen und logisch begrifflich fassen. Hinausgehend über lediglich methodologische Erwägungen zielt die Argumentation Rickerts auf wertphilosophische Spekulationen, von denen sich, ohne dies hier im einzelnen ausführen zu können, sagen läßt, daß alle um das Problem der transzendenten, nicht bloß transzendentalen Geltung der Werte kreisen133, wie es Rickert selbst anspricht: »So führt uns also die Frage nach der Objektivität der Geschichte, der Begriff der Universalgeschichte und der Begriff eines Systems der empirischen Kulturwissenschaften über das empirisch Gegebene der faktischen Wertungen hinaus, und wir müssen in der Tat, wenn auch nicht die Existenz einer definitiv bereits erreichten Kenntnis von dem, was als Wert gilt, so doch die Geltung objektiver Werte und die Möglichkeit voraussetzen, daß wir uns ihrer Kenntnis wenigstens immer mehr annähern können.

Darauf und nur darauf« beruht, »daß die gegebene Wirklichkeit nach Kategorien geordnet ist, welche in einem spezifischen Sinne subjektiv sind, nämlich die Voraussetzung unserer Erkenntnis darstellen, und an die Voraussetzung des Wertes derjenigen Wahrheit gebunden sind, die das Erfahrungswissen allein uns zu geben vermag.

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by George
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